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是我们后学弟子在受持别解脱戒和菩萨戒方面的表率，在如理如法依止金刚上师，受持清净的三昧耶戒方面更是我们的楷模。
在江玛寺的六年里，法王以供养财物、恭敬承事和依教修行三种供养依止上师，托嘎如意宝也...都闻到一股奇异的妙香。
根据前面法界金刚的授记中说，法王在示现为列绕朗巴的同时也示现为道孚的大成就者根桑秋扎。尊者临近圆寂时的话也已证明这一点。当时，他的侍者弟子阿华悲伤地问：“上师...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
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全部毫不吝惜的倾囊教授。因此大师在入藏时，闻、思、修三慧资粮，已相当广备，奠定了广事修学成功的基础。
后来大师每想起顿珠仁钦仁波切所赐给的恩德时，往往泪流满面的说： “顿珠仁钦金刚上师的恩德...蒙古等地的人民，均尊崇宗喀巴大师为“第二能仁”，正符合噶玛巴国师的授记。
（二）礼拜上师
宗喀巴大师三岁那年，大师的父亲恭请顿珠仁钦仁波切驾临家中接受供养。不料，仁波切却带来大批财物，...
修慧法师编述
|宗喀巴|
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他们死后会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请上师一定要简略地说明？”莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸...己有，杀害这些动物，他们必将报仇雪恨，给那些杀生的人们带来各种不幸。
二、所有的动物都是自己的父母子孙后代的转世，因此宰杀它们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说：“父母因留恋故土而投生为...
斑玛乐夏嘉措著 索达吉堪布译
|戒烟|戒酒|
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与佛法》中如是说道：“密教第四种误会：时轮金刚的无上密续。这就是时轮金刚最后阶段的父续与母续——喜金刚……这都是属于男女两性的双身合修法，是移植自印度教里的密法，是密宗金刚上师与异性弟子间永远的秘密。...偏见已彻底扭曲了他自己的认识公平度。
现代人如若想走进密法并进而评论密法，唯一的方式只能是充分地了解、研究、修习密宗，其依据应该是浩如烟海的经续及祖师大德的论著；其皈依处应该是具相上师；其可靠的...
索达吉 堪布
|索达吉|
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如此，不但舍弃了自己的金刚上师，也舍弃了金刚道友，然后到了别的地方就开始诽谤以前的上师。虽然这种人后来又依止了其他的上师，但这也不稳定可靠，因为他依止了一段时间之后，又会舍弃这位新上师。
以前...的人，就一心一意地念诵，虽然暂时念诵的也比较辛苦，但结果对整个佛法和对我们自己的前途都有很大的意义。我想，只要我们认认真真地依照佛经论典和上师的教言去行持，就一定会取得胜利。
某些低等下劣的人，...
法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译
|作人|晋美彭措|
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，荷担如来家业，当归依三宝。而且是正信的，坚定的归依，尽形寿，献身仑，永不转移信仰的归依。否则，今天归依三宝，明天归依天仙；或今日拜这位师父，明天又跟另一位金刚上师，如是转来转去，很容易转入歧途，迷失...除本身生老病死、求不得、爱别离、冤憎会、五阴炽盛等八苦外，还有来自人事界，与自然界种种天灾人祸之苦。人与人间，基于互爱与同情，能与他人分享自己的学识与财富，关怀剔人的生活与事业，解除他人物质上或精神上...
文珠法师
|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1056162431.html
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，百劫种相好，福足慧足，方名究竟。
现代人每急功好利，贪多务远，往往接受一座法，尚未修得感应，又想接受第二座法。今日来一金刚上师，前去皈依，明日来仁波切，又去求法，结果，一无所得。还有，修习...自称法师。其实此人，能否以佛法为师，修持以自利，尚且成问题，莫论能以佛法为他人之师。可是当今之世，又偏多的是这种法师。
禅宗不立文字，直指人心见性成佛，非上根利智，宿植德本的人，不易修证，...
文珠法师
净土|净土宗|文珠法师
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上宾，
宴飨成佛乐，普愿皆欢喜。
在菩提心生起的今天，我于十方诸佛、金刚上师、住地菩萨前，迎请他们作为见证，宴请地狱、饿鬼、旁生、人间等一切众生作为贵宾。当然，请客人一定要给他吃好、招待好...《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1905377290.html
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虽曾立此誓，欲于十方际，
度众出烦恼，然我未离惑。
出言不量力，云何非颠狂？
第一品讲了菩提心的功德，知道了这些功德后，我们在诸佛菩萨、金刚上师等所有圣尊面前，立下了生生世世...《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1849397547.html
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历代金刚上师也是这样做的。但金刚道友之间不要互相评论、说长道短，这样没有任何意义。”所以我们平时应多看他人的功德，不要总盯着过失看，如果经常把别人看得一文不值，那说明你的相续不清净。
宋代...使原来关系和睦的两个人，尤其是上师与弟子之间，出现分裂产生矛盾。《前行》中说：“在密乘传法的上师与弟子之间进行挑拨而搞破他们的关系，或者在金刚道友之间制造不和，罪业是极为严重的。”因此，不管是居士还是...
译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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